Человеческие зоопарки Европы и Нового света и петербургский Луна-парк
Человеческий зоопарк – это место, где люди находятся по обе стороны решеток или заборов.
Это зверинцы для американских, австралийских, африканских аборигенов для развлечения белого человека. Такой эко-аттракцион успел побывать даже в России - О деревне Сомали в Санкт -Петербурге
Особенно активно человеко-зоопарки развивались во второй половине восемнадцатого и первой четверти девятнадцатого столетий. На них в то время был большой спрос у публики. Газеты печатали небылицы о свирепых туземцах Африки или далекой Новой Зеландии, а затем вам предлагают своими глазами увидеть тех кто съел Кука. Не дорого.
Немало способствовал популярности таких зоопарков - немецкий натуралист, исследователь дикой природы, коллекционер, предприниматель, основатель зоологического парка своего имени Карл Хагенбек. Интересно, что именно Хагенбек стал одним из пионеров гуманного отношения к животным. Но не к людям.
Именно этому человеку принадлежит одиозная идея совместить выставки животных с "этноэкспозициями". Его первыми человеческими экспонатами стала группа финских саамов, позже к ним присоединились нубийцы, инуиты и представители других народностей.
Людей заставляли ходить в нелепых нарядах имитирующих национальные одежды или вообще голыми, не смотря на европейскую прохладу.
Конголезский пигмей Ота Бенга.
23 года, рост – 149 см, вес – 46 кг. Родился и вырос на реке Касаи, Конго, Африка. Привезен доктором Самуэлем Вернером. Можно посмотреть каждый день после обеда в нашем парке – такая надпись красовалась на клетке Ота Бенги, который стрелял из лука по мишеням, таскал обезьян на руках и показывал другую цирковую рутину зрителям зоопарка Бронкса в сентябре 1906-го.
Всегда удивлялся, но теперь мне понятно почему наши дедушки любили зоопарки...
Саарти Бартман в юные годы сама согласилась поехать в Лондон и поселиться в этнографической зверинец. Мошенник обещал африканце золотые горы и большие гонорары, а в итоге наивная мулатка вынуждена была позировать голышом, развлекая восторженных парижан. Все из-за сильно большой и оттопыренной задницы. Её называли «Черная (или готтентотская) Венера».
Затем её отправили в парижский публичный дом где она работала пока не заболела сифилисом. Умерла в нищете в возрасте 25 лет. Даже после смерти её тело оказалось в парижском музее, где его продолжали демонстрировать посетителям. Только в 2002-м по требованию Нельсона Манделы останки Саарти Бартман были переданы исторической Родине.
А на лекциях по антропологии, заспиртованные органы Сары нередко приводили в качестве "доказательства" того, насколько "примитивные народы" близки человекообразным обезьянам.
На фото группа филиппинцев танцует и поет, сидит на корточках, готовит в котле на огне собачатину и ест с огромным аппетитом, на что с любопытством, граничащим с омерзением, взирает нью-йоркская публика, пришедшая на аттракцион Сказочная страна на Конни-айленд 1906 г.
Последние подобные антигуманные аттракционы существовали в 1950-60-х и даже позже в Европе и Америке.
В Сент-Луисе, штат Миссури США, были воссозданы целые филиппинские деревни с сотнями живых экспонатов из разных племен. Особенной популярностью пользовалась деревня игоротов, племени из филиппинских Кордильер.
Один из обычаев этого племени -употреблять в пищу мясо собак, но только в ритуальных целях, а не на повседневной основе.
Но все семь месяцев выставки игороты были вынуждены есть собак ежедневно: ведь это так шокировало публику!
Трудно поверить, но этноэкспозиции работали и во второй половине XX века. И не где-нибудь, а на крупнейшей Всемирной выставке Экспо-58 в Брюсселе. Эта выставка для бельгийцев — до сих пор предмет гордости: именно на ней публике впервые представили Атомиум, сегодня это одна из главных достопримечательностей Брюсселя. А вот о том, что совсем рядом с этим символом прогресса публике демонстрировали живые экспонаты, вспоминать сегодня никто не любит.
На трех гектарах земли за бамбуковым забором по периметру была организована «конголезская деревня», посвященная единственной бельгийской колонии (Конго получила независимость лишь два года спустя, в 1960-м). На территории построили «аутентичные» хижины, а 598 конголезцев (273 мужчины, 128 женщин и 197 детей — всего 183 семьи) в «традиционной» одежде опять-таки имитировали «естественную среду обитания».
Висели таблички: - «Не кормите конголезцев. Они уже накормлены». Вокруг забора толпилась белая публика. «Если конголезцы не реагировали, зрители швыряли бананы за бамбуковую перегородку», — вспоминал один из журналистов.
Коренные племена Америки и Африки – излюбленный экспонат для потехи просвещенных европейцев и жителей Нового Света, загнавших аборигенов в резервации. Например, эта безымянная девочка, которую подкармливает из рук сердобольная женщина.
Был такой зоопарк и в столице Российской империи.
О деревне Сомали в Санкт-Петербурге или "Луна-парк" и его обитатели
Инфа и фото (С) интернет